Dear Families and Friends of

Immaculate Heart of Mary,

In today’s gospel, John questions Jesus’s need for baptism. As Christians, we might hear John’s objection through the lens of our baptismal theology; for example, that in the sacrament of baptism, a person is forever claimed by God as an adopted son or daughter. Joined to the Body of Christ that person is cleansed from original sin that stains all humanity. From this perspective, Jesus seemingly has no need for baptism as the Son of God. However, in Matthew’s Gospel, Jesus is Emmanuel, “God is with us” (Matt 1:23), and he humbly and willingly submits himself to be baptized and united fully with the humanity that he will save. Jesus responds that his baptism is necessary to “fulfill all righteousness,” a term that is defined in the Catechism of the Catholic Church as “the rectitude of divine love” (1991). At Jesus’s baptism, all three persons of the Trinity are present with humanity, harkening back to the presence of the Trinity at creation, when God the Creator spoke life onto earth through the Word while the Spirit was “sweeping over the waters’ (Gen 1:2). So too in our own baptism: Christ not only offers us freedom from a life of sin but the grace of divine love is present and poured upon us so that in our humanity we might participate in the love that the Trinity shares. Immaculate Heart of Mary, pray for us.

Father Quang

Queridas Familias y Amigos del

Imaculado Corazon de Maria,

En el evangelio de hoy, Juan tiene preguntas sobre la necesidad que Jesús tiene sobre ell bautismo. Como cristianos, podríamos escuchar la objeción de Juan a través del prisma de nuestra teología bautismal, por ejemplo, que, en el sacramento del bautismo, una persona es reclamada para siempre por Dios como hijo o hija adoptiva, unida al Cuerpo de Cristo; esa persona es purificada del pecado original que mancha a toda la humanidad. Desde esta perspectiva, Jesús aparentemente no necesita el bautismo como Hijo de Dios. Sin embargo, en el Evangelio de Mateo, Jesús es Manuel, "Dios está con nosotros" (Mateo 1:23), y humilde y voluntariamente se somete a ser bautizado y se une plenamente con la humanidad que salvará. Jesús responde que su bautismo es necesario para "cumplir toda justicia", un término que se define en la Catecismo de la Iglesia Católica como "La rectitud del amor divino" (1991). En el bautismo de Jesús, las tres personas de la Trinidad están presentes con la humanidad, evocando la presencia de la Trinidad en la creación, cuando Dios Creador dio vida a la tierra a través de la Palabra mientras el Espíritu "barría las aguas" (Génesis 1:2). Así también en nuestro propio bautismo: Cristo no solo nos ofrece libertad de una vida de pecado, sino que la gracia del amor divino está presente y derramada sobre nosotros para que en nuestra humanidad podamos participar en el amor que comparte la Trinidad. Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros.

Padre Quang

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Immaculate Heart of Mary,

In today’s gospel, John questions Jesus’s need for baptism. As Christians, we might hear John’s objection through the lens of our baptismal theology; for example, that in the sacrament of baptism, a person is forever claimed by God as an adopted son or daughter. Joined to the Body of Christ that person is cleansed from original sin that stains all humanity. From this perspective, Jesus seemingly has no need for baptism as the Son of God. However, in Matthew’s Gospel, Jesus is Emmanuel, “God is with us” (Matt 1:23), and he humbly and willingly submits himself to be baptized and united fully with the humanity that he will save. Jesus responds that his baptism is necessary to “fulfill all righteousness,” a term that is defined in the Catechism of the Catholic Church as “the rectitude of divine love” (1991). At Jesus’s baptism, all three persons of the Trinity are present with humanity, harkening back to the presence of the Trinity at creation, when God the Creator spoke life onto earth through the Word while the Spirit was “sweeping over the waters’ (Gen 1:2). So too in our own baptism: Christ not only offers us freedom from a life of sin but the grace of divine love is present and poured upon us so that in our humanity we might participate in the love that the Trinity shares. Immaculate Heart of Mary, pray for us.

Father Quang

Queridas Familias y Amigos del

Imaculado Corazon de Maria,

En el evangelio de hoy, Juan tiene preguntas sobre la necesidad que Jesús tiene sobre ell bautismo. Como cristianos, podríamos escuchar la objeción de Juan a través del prisma de nuestra teología bautismal, por ejemplo, que, en el sacramento del bautismo, una persona es reclamada para siempre por Dios como hijo o hija adoptiva, unida al Cuerpo de Cristo; esa persona es purificada del pecado original que mancha a toda la humanidad. Desde esta perspectiva, Jesús aparentemente no necesita el bautismo como Hijo de Dios. Sin embargo, en el Evangelio de Mateo, Jesús es Manuel, "Dios está con nosotros" (Mateo 1:23), y humilde y voluntariamente se somete a ser bautizado y se une plenamente con la humanidad que salvará. Jesús responde que su bautismo es necesario para "cumplir toda justicia", un término que se define en la Catecismo de la Iglesia Católica como "La rectitud del amor divino" (1991). En el bautismo de Jesús, las tres personas de la Trinidad están presentes con la humanidad, evocando la presencia de la Trinidad en la creación, cuando Dios Creador dio vida a la tierra a través de la Palabra mientras el Espíritu "barría las aguas" (Génesis 1:2). Así también en nuestro propio bautismo: Cristo no solo nos ofrece libertad de una vida de pecado, sino que la gracia del amor divino está presente y derramada sobre nosotros para que en nuestra humanidad podamos participar en el amor que comparte la Trinidad. Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros.

Padre Quang